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婚礼の夜に、花嫁が消えた ― 遠智娘が嫁ぐまで

公開日 2026年9月19日

中臣鎌足が用意した縁組でした。蘇我倉山田石川麻呂の長女が中大兄皇子に嫁ぐ。その婚礼の夜、娘は一族の男に連れ去られます。

• 人物
• 蘇我氏
• 日本書紀
• 諸説あり

縁組を仕掛けたのは鎌足だった

645年の乙巳の変の前、中臣鎌子（のちの藤原鎌足）は、中大兄皇子とともに蘇我入鹿を討つ算段を進めていました。

蘇我氏を討つには、蘇我氏のなかに味方が要る。鎌子が目をつけたのが、本宗家とは別の家の蘇我倉山田石川麻呂でした。

結びつける手段は婚姻です。石川麻呂の長女を中大兄に嫁がせる。話はまとまりました。

婚礼の夜

ところが、その夜に娘がいなくなります。

『日本書紀』は、婚儀の夜に一族の者が娘を連れ去って逃げた、と記します。割注に添えられた名は身狭臣（むさのおみ）。石川麻呂の異母弟である蘇我日向（またの名を身刺）と同じ人とみられています。

石川麻呂は仰ぎ臥して、どうしてよいか分からなかった、とあります。縁組が壊れただけではありません。中大兄との約束を違えたことになるのです。

妹が申し出た

父の様子がおかしいことに、妹が気づきます。

理由を尋ね、事情を聞いたうえで、こう言ったと『日本書紀』は書きます。憂えないでください。私を差し出してください、遅くはありません。

父は大いに喜び、その娘を献じました。娘は誠実に仕え、心が傾くことはなかった、と記事は結ばれます。

本文に名前はありません。この妹が遠智娘（おちのいらつめ）だとされています。

もう一つの書き方

同じ出来事が、四年後の記事にも顔を出します。

大化5年（649年）、石川麻呂が謀反を疑われて死ぬ場面です。『日本書紀』はその経緯を本文で記したあと、「或本に云わく」として別の伝えを添えています。

そこには、日向が長女を奪ったため、代わりに中女の遠智娘を嫁がせた、とあります。連れ去った者の名も、代わりに嫁いだ娘の名も、はっきり書かれています。

『日本書紀』は、伝えが分かれるときに「一書に曰く」「或本に云わく」と併記します。この件も、二つの書き方が残されたまま伝わっているということです。

四年後、日向がふたたび出てくる

婚礼の夜に娘を連れ去った日向は、649年、中大兄に告げます。石川麻呂が謀反を企てている、と。

石川麻呂は弁明せず、造営中の山田寺へ向かい、仏殿の前で自害しました。調べの結果、謀反の証拠は出てきませんでした。

中大兄に嫁いでいた娘は、父の死を聞いて悲しみ、まもなく亡くなります。『日本書紀』は造媛（みやつこひめ）の名で記します。

代役として嫁いだ娘の子

遠智娘が中大兄とのあいだにもうけたのは、大田皇女、鸕野讃良皇女（うののさららのひめみこ）、建皇子（たけるのみこ）でした。

鸕野讃良皇女は、のちの持統天皇です。

姉の大田皇女は天武天皇に嫁ぎ、大津皇子を産みました。持統天皇の子は草壁皇子。藤原京と律令国家をつくる世代が、ここから出ています。

婚礼の夜の穴を埋めるかたちで嫁いだ娘の血が、その後の皇統に流れたことになります。

この話をどう読むか

『日本書紀』が女性の言葉をそのまま引く場面は、そう多くありません。この記事では、妹が父に語りかける言葉が残されています。

政略結婚の穴埋めでありながら、本人の申し出として書かれている。読み方は分かれます。実際にそう言ったのだとも、後から整えられた筋だとも考えられます。

確かなのは、この縁組が乙巳の変の準備の一部だったこと、そして日向が二度、石川麻呂の人生を狂わせたことです。

訪ねるなら

山田寺跡は桜井市山田にあります。石川麻呂が造りはじめ、完成を見ないまま死んだ寺の跡です。

乙巳の変の舞台と伝わる飛鳥宮跡は、明日香村岡にあります。