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飛鳥の前は、どこに宮があったのか ― 纒向から磐余へ

公開日 2026年9月19日

三輪山のふもとの纒向（まきむく）から、磐余（いわれ）を経て飛鳥へ。王権の場所は、南へ十キロほどのあいだを移っていきました。

• 宮と都
• 日本書紀
• 諸説あり
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三輪山のふもとに、都市があった

桜井市の北、三輪山の北西の麓に纒向遺跡（まきむくいせき）があります。三世紀のはじめから四世紀のはじめにかけて営まれた、大きな集落の跡です。

ここが特別なのは、出土する土器です。東海、北陸、山陰、吉備、関東。各地から運ばれた土器が全体の一割以上を占めます。人と物が、遠方から集まっていました。

農具がほとんど出ないことも知られています。田を耕すための集落ではなく、政治や祭祀のために営まれた場所だったと考えられています。

2009年には大型の建物跡が見つかりました。東西に並ぶ建物のうち最大のものは床面積およそ238平方メートル。同じ時期のものとしては最大級です。

遺跡の南端には箸墓古墳があります。全長約280メートル。定型化した前方後円墳としては最初期のもので、三世紀の中ごろから後半に築かれたとみられています。

この遺跡を邪馬台国とみるかどうかは、いまも決着していません。ただ、ヤマト王権の初期の中心がここにあったこと自体は、広く認められています。

神の山が、すぐ隣にある

纒向のすぐ南に三輪山があります。

山そのものを神とする大神神社（おおみわじんじゃ）は、本殿を持ちません。拝殿の奥にあるのは三ツ鳥居で、その先は山です。社殿を建てて神を迎えるよりも古い形が残っているとされます。

『日本書紀』は、崇神天皇の世に疫病が流行り、大物主神（おおものぬしのかみ）を祀ることでようやく収まったと伝えます。その神が鎮まるのが、この山です。

王権の中心と、神の山。二つは隣り合っていました。

墓は平野へ、宮は大和に散らばる

四世紀から五世紀にかけて、話は単純ではなくなります。

大王の墓は、奈良盆地北部の佐紀（さき）に、やがて河内や和泉の平野に築かれるようになります。仁徳天皇陵とされる大仙古墳をはじめ、巨大な古墳が海に近い平野に並びました。

一方、『古事記』『日本書紀』が伝える宮の名は、大和の各地に散らばっています。墓と宮が同じ場所にあったとは限りません。

そのなかで、磐余（いわれ）という地名が繰り返し出てきます。

磐余の四代

磐余は、いまの桜井市南西部から橿原市東部にかけての一帯です。纒向からは南へ五キロほど。

履中天皇の磐余稚桜宮（いわれのわかざくらのみや）。清寧天皇の磐余甕栗宮（いわれのみかくりのみや）。継体天皇の磐余玉穂宮（いわれのたまほのみや）。用明天皇の磐余池辺双槻宮（いわれのいけのべのなみつきのみや）。

五世紀から六世紀にかけて、四代の宮がこの地に置かれたことになります。

神武天皇の名、神日本磐余彦尊（かむやまといわれびこのみこと）にも、この地名が入っています。

継体天皇が大和に入るまでの二十年

磐余の宮のなかで、継体天皇の玉穂宮には特別な事情があります。

継体は、越前からむかえられた大王です。507年に樟葉宮（大阪府枚方市）で即位し、筒城宮（京都府京田辺市）、弟国宮（京都府長岡京市）と移って、大和の磐余に入ったのは526年でした。即位から二十年近くが経っています。

なぜすぐに大和へ入らなかったのか。迎える側に折り合わない勢力があったとする見方がありますが、確かなことは分かっていません。

裏を返せば、磐余に宮を置くことが、大和を掌握したという意味をもっていたことになります。

磐余池のほとり

用明天皇の宮の名にある「池辺」は、磐余池のほとりを意味します。

この池は、歌によって記憶されました。

ももづたふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ（万葉集 巻三・四一六）

大津皇子が詠んだとされる歌です。謀反の疑いで捕らえられ、686年に死を賜りました。池に鳴く鴨を見るのも今日限りか、という歌意です。「ももづたふ」は磐余にかかる枕詞です。

池がどこにあったのかは長く分かりませんでしたが、2011年、桜井市吉備で大規模な堤の跡が見つかりました。磐余池のものではないかと考えられています。

そして飛鳥へ

用明天皇が亡くなったのは587年。次の崇峻天皇は倉梯柴垣宮（くらはしのしばがきのみや）に宮を置きました。桜井市倉橋、磐余から東の、多武峰の麓です。

崇峻が592年に暗殺されたあと、即位した推古天皇は豊浦宮（とゆらのみや）に入ります。明日香村豊浦。ここから、飛鳥の百年がはじまりました。

磐余から飛鳥までは、南へ五キロほどです。

なぜ南へ動いたのか

宮が動く理由はひとつではありません。天皇の代ごとに宮を営む歴代遷宮という慣習があり、飛鳥に移ってからも宮は動き続けました。

そのうえで、纒向から磐余、飛鳥へという大きな流れには、いくつかの見方があります。

ひとつは地形です。纒向も磐余も飛鳥も、奈良盆地の東から南の縁にあたり、山が迫って水の得やすい谷筋に位置します。

もうひとつは氏族です。六世紀の後半から、蘇我氏が飛鳥に本拠を置きました。稲目、馬子と続くその力が、宮を飛鳥へ引き寄せたとみる考え方です。

道も無関係ではありません。磐余も飛鳥も、初瀬や難波へ通じる道の上にあります。

歩くなら

磐余の中心がどこだったのかは、まだ確定していません。宮の跡も見つかっていません。

それでも、桜井市山田の道端には「磐余道」と刻まれた標石が立っています。すぐ南は山田寺跡です。

纒向遺跡と大神神社は、JR万葉まほろば線（桜井線）の巻向駅・三輪駅からそれぞれ歩けます。飛鳥から北へ、同じ盆地の縁をたどった先です。